往往我們在失去一個物件時才知道痛悔;在失去一位朋友時才知道惋惜;在失去一個崗位時才知曉珍惜。史上以直言納諫著稱的魏征病逝后,唐太宗發(fā)出了“以銅為鏡可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡可以知得失。魏征沒朕亡一鏡矣”的慨嘆。那么以自己為鏡呢?
以別人為鏡確實是照不出自己的模樣,但也不能實現自己的目標。只有以自己為鏡才能正確的審視自己,真實地發(fā)現自己從容地面對自己,盡心盡力地去裝扮自己的精彩。
以自己為鏡就是以自己的言語、行動為鏡子,不管別人怎么評價休提別人的議論如何,你有千變萬化自己有一定之規(guī),由此根據自己的判斷去正衣冠,知得失制定符合自己的目標,實施自己能踐諾的行動。
以自己為鏡,就是不斷地盤查自己,解剖自己,進行思想上的清洗、行動上的反省。人,每個人,對自己的能力、水平、處事方法、協(xié)調能力、工作理念等等,較有數,也較知情,意思就是沒有比得上自己了解自己的了。就像廉潔自律中的人,只有自己能夠把握自己、管住自己一樣。有多大的能耐,就干多大的事業(yè);有什么樣的金剛鉆,就攬下多大的瓷器活。自己,只有自己,對自己的長相、水平、能力等,有個正確的估價,這便是以自己為鏡式的“對號入座”。
做到以自己為鏡,需要扎實的涵養(yǎng)、真實的境界和務實的作風。扎實的涵養(yǎng),取決于學習的力度、具有哲學水平的高度,以及判斷事物發(fā)展規(guī)律或者前進方向的深度,更需要不間斷的探索。真實的境界,需要增進自己對世界觀的揣摩、對人生觀的醒悟,以及對價值觀的把握,來不得半點虛假和些許行騙,更不是虛偽、做作的代名詞,尤其是以自己為鏡的境界,更是需要沉穩(wěn)、把持、靜心。
務實的作風,取決于自己的工作方法、管理理念、人生信念,有時也取決于自己的性格脾氣、生物鐘的暫時影響,盡管波及不大。形成務實的作風,離不開環(huán)境氛圍,一個“牛皮”之風盛行、虞詐之風漫天、虛夸之風飄渺、漂浮之風蓋天的環(huán)境,是很難達到人人以自己為鏡、改進作風的。
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